Que sont les jumeaux divins ?

Les dieux jumeaux des Celtes s’inscrivent dans le vaste cadre du dioscurisme des peuples indo-européens. S’ils présentent divers points communs avec les paires de frères divins des cultures apparentées, ils offrent cependant la particularité de former, au-delà de leur gémellité, l’un et l’autre des divinités de premier plan dans leur domaine d’élection. On a pu établir que ce frère, lié à l’eau, aux espaces et créatures sylvestres, protagoniste de morts et de renaissances successives, s’incarne dans le dieu cervin gaulois Cernunnos. Les recherches comparatistes ont par ailleurs montré que ce dioscure ‘sauvage’ représente l’homologue du grec Dionysos et de l’indien Śiva. De son côté, son frère lumineux et multifonctionnel Lleu/Lug(us) s’avère l’équivalent de l’hellénique Apollon. Maîtres des passages du temps et/ou de l’espace qu’ils parcourent, les frères géminés concourent à l’équilibre dynamique du monde entre les pôles opposés des ténèbres et de la lumière, des vivants et des morts, du sauvage et de l’ordonné. Les Jumeaux divins sont figurés, soit sous forme humaine, soit sous celle d’animaux identiques ou dissemblables, sur un nombre considérable de représentations plastiques. Ces dieux frères sont présents, isolément ou de concert, à toutes les étapes successives du cycle annuel. Leur intervention - qui n’exclut nullement celle d’autres divinités - joue un rôle moteur dans la dynamique cosmique et l’alternance saisonnière.

Les Jumeaux divins celtiques s'inscrivent dans le vaste cadre du dioscurisme des peuples indo-européens. Chacun d'eux, au-delà de leur gémellité, est un dieu majeur dans son domaine d'élection. Le premier frère, affin à l'eau, aux espaces et créatures sylvestres, protagoniste de morts et renaissances successives, s'incarne dans le cervin Cernunnos. Le comparatisme montre en ce dioscure ‘sauvage' l'homologue du grec Dionysos et de l'indien Siva. De son côté, le frère lumineux et multifonctionnel Lug(us) s'avère l'équivalent d'Apollon. Chacun patronne une moitié de l'année : le semestre chaud et lumineux pour Lugus; le semestre froid et sombre pour Cernunnos. Les dieux frères présents, isolément ou de concert, à toutes les étapes du cycle annuel, jouent un rôle moteur dans la dynamique cosmique et l'alternance saisonnière. Ils se manifestent tour à tour en majesté au milieu de l'été ou de l'hiver, et coopèrent à force égale lors des basculements équinoxiaux et sont en interaction différenciée lors des solstices, dramatiques ‘retournements' de la course solaire. Chacun d'eux est donc un dieu majeur dans son domaine d'élection, avec des rôles spécifiques dans le cycle annuel et dans la mythologie celtique.