Pourquoi faut-il faire des sacrifices ?

Faire des sacrifices est quelque chose qui demande généralement un effort. Cet effort - ce sacrifice - non seulement n'attriste pas, mais remplit l'esprit de joie, car il fait passer l'amour, quel qu'en soit le prix, avant l'égoïsme qui consiste à penser à son propre bien-être. C'est maintenant que nous devons nous demander si, lorsque le désir ou le sentiment disparaît, nous devons continuer à aimer, avec des efforts et des sacrifices. Eh bien, oui, et si ce n'est pas le cas, vérifions-le. Ce n'est qu'en se sacrifiant pour ceux que nous aimons que nous les aimons vraiment. Nous collaborons avec Jésus dans son œuvre rédemptrice et nous sauvons l'humanité entière en faisant "nos croix ou nos sacrifices", qui sont souvent petits mais nécessaires pour achever l'œuvre du salut humain. C'est ainsi que quelque chose de mauvais, la douleur, trouve son sens et devient quelque chose de bon, un motif de rédemption. En effet, nous voyons dans notre vie qu'aucun idéal ne peut être réalisé sans sacrifice. Il s'agit d'une expérience humaine fondamentale, mais d'un point de vue chrétien, elle est vécue en relation avec la mort - sacrificielle - du Christ sur la croix. C'est par une vie continue de sacrifice que nous parvenons à cette maîtrise des circonstances et que nous vivons davantage dans la charité envers les autres, que nous nous dépouillons de nous-mêmes et que nous nous donnons aux autres.

Le sacrifice ne sert pas à amadouer Dieu, mais à conforter notre amitié avec Lui. Le vrai sacrifice est toute œuvre qui contribue à nous unir à Dieu dans une sainte société, à savoir toute œuvre rapportée à ce bien suprême grâce auquel nous pouvons être véritablement heureux. Aimer son prochain ou Dieu en intention ne suffit pas : il faut passer à l'acte. Le sacrifice est le signe concret de la charité. Le sacrifice est au service de notre bonheur. Toute œuvre rapportée à ce bien suprême — [Dieu] — grâce auquel nous pouvons être véritablement heureux. Le sacrifice chrétien, fondée sur la Passion, est prolongé dans l'ensemble des actes des chrétiens. Le sacrifice en sa totalité, c'est nous-mêmes. Le sacrifice est le moyen de renouer, de notre côté, la communion avec Lui. Dans ces retrouvailles, la souffrance n'entre pas en considération, sauf quand elles exigent un arrachement à des mauvaises habitudes.