Comment faire un bain rituel ?

Pour faire les grandes ablutions, nous suivons donc le modèle de l'Envoyé de Dieu en suivant ce protocole : Marquer votre intention de faire le ghusl Dire bismillah Laver les parties intimes en faisant passer l'eau de la main droite vers la gauche et en utilisant la main gauche pour se laver Se verser trois fois de l'eau sur la tête Verser de l'eau sur la partie droit de votre corps en observant bien qu'elle touche toute vos parties en englobant les pieds Faire de même avec le côté gauche. A la fin, il est recommandé de dire : "Ashadou allâ ilâha illa-Llaha wahdahou la charika laHou wa ashadou anna Mouhammadan ‘abdouhou wa rasoulouhou". Il est possible de suivre cette règle notamment si vous avez l'intention de prière après avoir fait votre toilette rituelle. Dans ce cas, vous commencez à faire vos ablutions mineures en respectant toutes les conditions. Lorsque vous avez terminé l'étape du nettoyage des oreilles, faites-ceci : Verser trois fois l'eau sur la tête Procéder au lavage du côté droit puis du côté gauche Laver une fois les pieds au lieu de trois en commençant par le droit puis le gauche. Bien entendu, respecter ce processus implique qu'au préalable vous avez lavé vos parties intimes avant de commencer les ablutions mineures.

Il est conseillé pour celui qui veut se laver, de tenir compte des actes du Messager, lors de son bain rituel : 1. Se laver les mains trois fois. 2. Ensuite se laver les parties intimes. 3. Puis effectuer complètement ses ablutions comme celles pour la prière. 4. Enfin, verser l’eau sur tout le corps en commençant par le côté droit, puis le côté gauche, sans oublier les aisselles, l’intérieur des oreilles, le nombril et entrer les doigts des pieds et en frottant ce qui peut être frotté. Lorsque le Prophète, était en état d’impureté majeure, il commençait par laver ses mains. Ensuite il versait de l’eau à l’aide de sa main droite dans sa main gauche pour laver ses parties intimes. Après il faisait ses ablutions comme celles pour la prière. Puis il trempait ses mains dans l’eau et les enfouissait jusqu’aux racines de ses cheveux. Lorsqu’il s’assurait que l’eau eût bien pénétrée, il versait trois poignées d’eau sur la tête et pour finir il se versait de l’eau sur tout le corps. Le bain rituel consiste à faire verser de l’eau sur tout le corps. Le musulman conscient et pubère qui effectue ce bain rituel est agréé et récompensé, mais il ne sera pas blâmé, ni châtié, s’il ne l’effectue pas par ignorance.

Pour réaliser un bain rituel, il est important de comprendre que ce n'est pas seulement une pratique destinée à nettoyer le corps, mais c'est aussi un rituel sacré qui vise à purifier et apaiser l'esprit. Le bain rituel est une expérience qui invite à l'introspection, au recentrage, permettant de purifier nez et bouche, de se gargariser, d'inhaler et d'exhaler l'eau. Les gestes conscients participent à l'expression appliquée à tout le corps d'un désir profond de renouvellement intérieur. La création d'un environnement adéquat pour votre bain rituel joue un rôle crucial pour profiter d'une expérience profondément relaxante et régénérante. Commencez par rendre votre salle de bain aussi accueillante que possible en utilisant des serviettes douces, des bougies parfumées pour créer une ambiance apaisante, et en apportant des plantes qui offrent à la fois de l'esthétique et des bienfaits pour la santé à votre espace. En ce qui concerne les offrandes à intégrer dans votre bain, pensez à utiliser du sel, connu pour sa nature dominante et ses propriétés curatives, qui peuvent apporter un calme apaisant à votre bain tout en aidant à purifier et à nettoyer votre corps et votre esprit. Vous pouvez également envisager d'ajouter des huiles essentielles à votre bain pour augmenter la relaxation et créer une expérience de bain aromatique. Peu importe le moment de la journée que vous choisissez, l'important est de vous concentrer sur le moment présent, d'être conscient de vos actions et de vos mouvements, et d'investir votre énergie et votre intention dans chaque aspect du bain, de l'inhalation à l'expiration de l'eau, du gargarisme à la purification du nez et de la bouche.