Comment s'appelle la fête de la fin des moissons ?
Guy Roy
2025-06-04 10:51:08
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: 13
Shavuot est célébré par les synagogues, qui sont en ce day décorées de fruits et de fleurs.
Appelée également Yom ha-Bikkurim, parfois même Hag ha-Qazir, Shavuot est toujours célébré par les synagogues.
La fête de Shavuot est célébrée le cinquantième jour, soit sept semaines après l'offrande de l'omer.
Shavuot – ou plus exactement Hag Shavuot, qui signifie en hébreu « fête des semaines » –, est la deuxième, avec Pessah et Sukkot, des trois fêtes qui imposaient un pèlerinage au temple de Jérusalem.
Shavuot est fixée le 6 sivan, correspondant au mois de mai ou de juin.
Elle est fixée le 6 sivan, correspondant au mois de mai ou de juin.
Pendant la période du Temple, les Hébreux devaient apporter en offrande au Temple les premiers fruits de la récolte et également deux miches de pain pétries avec la nouvelle farine.
Shavuot – ou plus exactement Hag Shavuot, qui signifie en hébreu « fête des semaines » –, est la deuxième, avec Pessah et Sukkot, des trois fêtes qui imposaient un pèlerinage au temple de Jérusalem.
Laure Lemaitre
2025-06-04 06:24:58
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: 6
La fête des moissons est une ancienne tradition du Nord marquant la fin de l'été et le début de l'automne.
Cette fête se déroule à Winterfell et rassemble les différentes maisons nobles du Nord.
C'est l'occasion de fixer les parts des moissons qui seront stockées en prévision de l'hiver à venir, mais aussi un moment privilégié pour les vassaux qui viennent s'entretenir avec leur suzerain.
Les festivités sont marquées par une procession et un immense festin dans la grande salle de Winterfell accompagné de musique, de chants et de danses.
Le banquet est précédé d'un discours du sire de Winterfell à ses vassaux où il rend grâce aux dieux pour l'opulence de la moisson.
Le toast porté ensuite est accompagné de la phrase « Puissions-nous en fêter cent autres ! ».
Patricia Boucher
2025-06-04 06:22:02
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La fête de la gerbe était quasi universelle, et son origine remonte probablement aux fêtes rurales que le paganisme romain avait multipliées à souhait. Lecœur emploie, pour désigner le repas de fin de moisson le mot ripaille. Peut-être ne distingue-t-il pas, dans son esprit, l'emploi régional du mot, très spécifique, et l'emploi français, plus général, puisqu'aussi bien pour les mentalités bas-normandes, cette fête est symbolisée fortement par un banquet. La carte n° 129 de V Atlas linguistique et ethnographique normand nous a donc semblé particulièrement intéressante du point de vue lexical et très riche d'un point de vue ethnographique. À notre question : "Avez-vous connu des gens qui jouaient de l'accordéon ou qui dansaient ?" nous obtenions souvent la réponse : "oui, des hommes qui étaient saouls le soir de la replume tte". Jules Lecœur évoque plus particulièrement dans ces pays la batterie de sarrasin à la fin de l'été. La fête de la gerbe était donc une fête de la fin des moissons.
Agathe Lesage
2025-06-04 06:04:42
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: 11
La fête de la moisson est une cérémonie qui a lieu après les récoltes des céréales.
Les fêtes des moissons qui font partie des rituels apotropaïques et propitiatoires pour favoriser la prospérité des récoltes, étaient fréquentes jusque dans la seconde moitié du XXe siècle dans des sociétés de subsistance.
Elles ouvrent ou terminent une période de travail dans les champs et font une large place aux symbolismes du feu.
Généralement, afin de recréer les conditions de la moisson du siècle passé, plusieurs engins agricoles anciens sont mis en marche, les participants se costument.
On trouve aussi régulièrement une exposition de vieux tracteurs et des jeux traditionnels anciens, bref tout ce qui permet de célébrer la tradition de la moisson dans une ambiance festive.